走进深山知人小，山峰之上知天高。

    前不久在皖南山区采风，点点山峰、处处美景眼前过，我把数码相机的快门摁了又摁。回来之后，一摞景观照片洗印出来，合影者们纷纷拿去作纪念，只剩下一张景物照片静静地躺在桌面上。而它却恰恰是我之最爱，最有纪念意义，因为它记下了一个家族的山水风俗、一个社会生态观的历史积淀——这张照片拍的就是龙川禁碑。

    龙川是安徽绩溪的一个山村。而龙川禁碑就位于“江南第一祠”胡氏宗祠之中，刻着一项胡氏族规向世代族众“告示”一件事：为保护祖坟，禁止在龙须山至正斑坞、金紫山一带山场取石烧灰和出卖山场与他姓。以现代人的眼光看，碑文中潜藏着保护环境的人文理念。无独有偶，禁碑的邻居是一块荷花木雕，以荷为喻体，昭示以和生财、以和为贵的价值观，寄托着对构建和谐家庭、和谐环境、和谐社会的向往之情。

    龙须山埋着龙川历代胡氏宗亲的祖坟。胡氏族人视其为禁地，很少有人敢上山乱采乱挖，但也不乏好事之“异类”去搞破坏。定下族规，勒碑以禁，众心所系，结果是限制了破坏者，使良好的生态环境得到长期保护，结果成全了今日之青山绿水。从中不难窥出我国古代生态观的萌动之状。从史书上我们得知，《史记》称赞商汤“汤德至矣，及禽兽”。周代则直接站在“时”的季节提出保护自然的理念，“山林非时不升斧斤”、“川泽非时不入网罟”。这些观念是古老的，却又是科学的。我辈人只是生物食物链上的一环，谁打破“平衡态”谁都会遭受自然生态法则的淘汰。

    触摸禁碑，感慨系之，在山与碑之间，先辈与今人之间，仿佛有个跨越时空的约会。我感受到立碑护山者的信念力之强大，更体会到以族规来维系山场之无奈。宗族之外呢？本庄之外呢？本县之外呢？抑或动乱和战争呢？这些外在条件的渗透与反渗透，势必影响族规的施行。

    族规并不能代替法令。龙川禁碑上虽然列有胡姓家族四十三人的姓名及其职务、功名和地位，很有威慑力，但最终仍离不开刻上“官府”的号令。当时，家族内曾有人无知，不懂得禁令的严厉，企图开山取利。经由族佬向县衙门控告，县尊提审追究后，肇事者情愿伏罪受罚，并设道场以尉祖先英灵，勒碑永禁。对此将县衙的批示示禁予以勒碑，让家族众人知晓，世代遵守。这个事实，反映出古代社会“齐身治家平天下”的意识，和家是“小社会”、社会是“大家庭”的伦理价值观的对称性。胡氏家族，树立禁碑，毕竟保护了龙须山。

    “咔嚓”一下，我满怀敬意，对着禁碑摁下快门，留下这保护自然的见证，拍下历史，拍下人与自然的沟通。

    走出胡氏宗祠，举目远望龙须山上的苍绿，一种感慨之情油然而生。凝固的是历史，流动的是精神。我真切地感受到能跨越时空的，莫过于自然的造化和一代代延续的血脉之约。禁碑，我读出了你历史的厚重。